Балтийский камень

Мое место рождения и жительства — Калининград, российский полуэксклав на побережье Балтийского моря. Подобно многим прибрежным территориям, данный регион обладает специфическим ресурсом, формирующим его культурно-экономический ландшафт. Речь идет о янтаре — окаменевшей ископаемой смоле, известной также под архаичными и поэтическими обозначениями, например, алатырь, «слезы Балтики», «солнечный камень», которые, однако, мало соответствуют его современному статусу.

В личном историческом плане мое первичное взаимодействие с данным материалом связано с фамильным артефактом — янтарной брошью, приобретенной моей бабушкой в советский период. Этот объект не воспринимался мной как ценность в экономическом или символическом смысле, выполняя функцию рядового украшения и элемента детских игр. Его последующая утрата лишь подчеркивает ту степень бытовой нормализации, которую янтарь имел для меня в контексте того времени.

В рамках текущей художественно-исследовательской практики я обращаюсь к феномену янтаря с целью деконструкции его сложившегося культурного кода. Ключевым вопросом становится природа его ценности: является ли он минералогическим образцом или сложным семиотическим конструктом? Долгие годы наблюдения за современным медийным полем, освещающим инциденты, связанные с янтарем, демонстрируют высокую степень социальной и экономической одержимости данным ресурсом.

В Калининградской области сложилась масштабная индустрия, эксплуатирующая образ янтаря. Ее структура включает ювелирное производство, сувенирную отрасль, косметическую промышленность, художественные практики и туристические маршруты. Параллельно существует пласт нарративов, приписывающих янтарю мифологические, магические и псевдомедицинские свойства. Однако за этим символическим и коммерческим фасадом существует материальная основа — процесс добычи.

Добыча янтаря на территории современной Калининградской области ведется с давних времен. Современные методы, особенно в сегменте нелегального промысла, имеют значительные экологические последствия для региона и представляют прямую опасность для жизни и здоровья вовлеченных в него лиц.

Мой проект «Балтийский камень» представляет собой попытку создания визуальной энциклопедии, фиксирующей множественность и противоречивость существующих репрезентаций данного материала. В фокусе анализа находятся бинарные оппозиции: ценность и ничтожность, тепло (как историческая ассоциация с солнцем) и абсолютная безразличность материи, эстетическая привлекательность и деструктивный потенциал. Янтарь в данном исследовании рассматривается как гибридный объект, в котором сплетаются природная история, экономические интересы, экологические проблемы, личная память и коллективные мифологии.